- - יש קשר מהותי בין תהְיה - תוֹהוּ - ותהום - - ויש קשר מַהוּתִי בֵּינָם לבין כָּאוֹס - - "תהו" לפי מילון אבן-שושן, בערבית: תִיה, הוא שמָמָה, רֵיקָנוּת, אי־סדרים, ערבוביה - תהוּ וָבֹהוּ וְחוֹשֶׁךְ על פני תהום (בראשית, א, 2)  - -

"כָּאוֹס" -  לפי אותו מילון - מיוונית: chaos, הוא תהום לאין-סוף, מצב ללא סדרים. "אי" - באכדית ובפיניקית לא. יש קשר מהותי בין כָּאוֹס לאי־וְדָאוּת - הוא מחוֹלֵל אוֹתָה - - יש קשר בין קרקע הנשמֶטֶת לפתע מתחת לַודָאוּת לבין תחוּשַׁת כָּאוֹס - -

"וְדָאִי" הוא דבר בָּטוּח, בָּרוּר, מוחלט, ללא סָפֵק, ניתן לחיזוי, אמין -

ו"סֶדֶר" לפי אותו מילון - הוא מצב של דברים עֲרוּכִים כָּרָאוּי, כַּנְדרש, כַּצָפוּי - מַעֲרֶכֶת - סֵדֶר יּוֹם, סֵדֶר הדּוֹרוֹת, סְדרֵי בְּרֵאשית - - - order

"קוסמוס" cosmos - לפי מילון מגידו - הוא סֵדֶר, - ניגוד לתהו ובהו - -

'קוסמוס' הוּפָק באולפנֵי 'אָדָם' - - הוא מעוגן בזיהוי אנושי של קביעות תופעות בְּסוֹבֵב - - של קביעויות - - שאותן הוא מזָהֶה כ'חוּקִים' - 'חוקים' מקנים לו כושר חִיזוּי חֶלקי - מקנים לו ודאות חלקית... בלתי מַסְפֶּקֶת…

הידיעה האנושית היא קבוצת איים של וְדָאוּת - ארכיפֶלָג של וְדָאוּת חֶלקית... נַיידֶת... רוֹפֶפֶת...

'אָדָם' הוא שֵׁם של ארכיפְּלָג - -

יש שוני מהותי בין שאֵלָה לבין תהיה - בשאלה יש הבטחה לתשוּבָה - - בתהְיֶה אֵין - -

- - אפשר אולי להציע מיזוג של תפיסתו של קאנט - כי לעולם לא נוכל לתפוס את המַמָּשׁוּת בכל מלֵאוּתָה; עם עקרון האִי וְדָאוּת התת-אטומית של הייזנברג - uncertainty = לעקרון אי-ודאות קאנט-הייזנברג -

שתחולתו שוררת החל מן הסובב התת-אטומי עד לסובב הבין-גאלאקטי - -

"...מהפכת הכָּאוֹס... מערכת של סוּפוֹת טוֹרְנָדוֹ... וְצִקלונים המצייתות לחוּקִי המתמטיקה... אך לעולם אינן חוזרות על עצמן..."[1] תהליך ולא מצב... אלומות תהלִיכֵי הִתהוות ולא הֲוָיָה... התנהגותה הפרועה של המורכבות... שָׁלֵם כָּאוֹטי... כָּאוֹס וְסֵדר זה בתוך זה... פּוֹרֵץ את הגבולות המפרידים בין תחוּמֵי המחקר... כַּאוטיקה... כָּאוֹטיסטים... כָּאוֹלוֹגים... דינמיקאים... ועידות כָּאוֹס, בְּטֶאוֹנִי כָּאוֹס, תאורטיקנים של כָּאוֹס... סדר לֹא סָדיר... המתחזה כאקראיות... אִיים של מבנה בתוך אי־סדר... ג'יימס יורק נתן למדע הכאוס את שמו... מערבולות חלזוניות וסחרחרות... זרימות בתוך זרימות... ההיסטוריה... טבען של מהפכות... של מהפכות מדעיות…[2] סדר כָּאוֹטְי... כנס הכאוס השני... יש ללַמֵד את הכאוס... יש לביית אוֹתוֹ... כדי שיהיה ילד טוב כָּאוֹס…

...קסטלֶר כותב: "...האינדיקציה החריפה ביותר למצבו הפתולוגי של הגזע האנושי הוא הקונטרסט בין הישגיו הטכנולוגיים לחוֹסֶר יכולתו לכלכל את חייו החברתיים... השונות החריפה בין עקוּמַת גידול הידע המדעי... לעקוּמַת תפקודו המוּסָרִי־אֶתי... לחוסר יכולתו לקיים הרמוניה במשפחה, באוּמָה, בַּמין האנושי בכללו..."[3] הוא היחיד בעולם החי הנעדר אינסטינקטים המונעים ממנו לרצוח את בני מינו... תוך מסירות נפש...

...התיאוריה של P.D. McLean... מבוססת על השוני המהותי בין המבנה הארכאי של מוחו... הזהה למוחותיהם של זוחלים ויונקים... לבין הקליפה הייחודית לו, שהאבולוציה עטפה בה את מוחו הארכאי... התוצאה היא דו־קיום מסוכסך, בלתי-מאוזן ורב-תהפוכות... כאשר המוח הקָמָאי הוא מקור הדחפים וההתפרצויות, והמעטה הדקיק, החיצוני, הוא מקור השפה וההגיון... התפוצצויות אינן יוצרות הרמוניות... חוסר האיזון המֶנְטָלי שלו... קליפה דקיקה ושבירה של רציונאליות על־פְּנֵי סוּפוֹת הזַעַם האי-רציונאליות...

בסוף שנות ה-80, עם קריסת הגוש המזרחי, ולפני שנה, עם תום מִלְחֶמֶת המפרץ, רִיחָפָה על פני המרחב הזה בשוֹרָה של ׳סֵדֶר עוֹלָמִי חָדָש׳ -

של New Order - -  ולעשירית שניה נפתָנוּ להאמין - -

ומישהו אמר שהאבולוציה עשתה רק שגיאה אחת - את המוּטָציה אָדָם... ונעמי שֶׁמֶר כתבה "...ולא בָּרָא את האדם..."

מוצעת כאן דרך פעולה במציאות-נתפֶּסֶת־חֶלקית - שגם אם איננו תופסים ולא נתפוס אותה אֵי־פעם בְּמלוֹאָה - אנו תופסים אותה במידה מספֶקֶת לשם פעוּלָה - - כפי שיוצאים לניווט בסוּפַת שָׁלָג:

שילוב של מטרה שבה בחרנו, עם דרך מִבצעית בזירָה כָּאוֹטית עמוּמָה - -

יעד שהחלטנו להשיג, בדרך פעולה החוֹצָה אִי וְדָאוּת - -

רוּחַ צַד עַזָה - -

קטעים של ראוּת אֶפֶס - - של מִדְרוֹנוֹת קֶרַח... נקשרים זה אל זה - -

לבושים לָבָן - - מודדים שוב ושוב אזימוטים - - סופרים צעדים כפולים - -

מוכים נפיחות סוּפָה - - עד שנוגעים בְּכַפּוֹת יְדִים קפואות - -

 - - בפני המַטָרָה - -

[1] כאוס׳ / ג'יימס גליק J. Gleick, 1987; 1 הוצאה עברית, 1991.

[2] ׳המבנה של המהפכות׳ / תומס קון, 1962; הוצאה עברית, 1972.

[3] Arthur Koestler / ׳Janus Summing Up׳